Gospodjo (2)

Suglasnost sa pripadnicom vaseg zenskog roda  „da su zene kokosi“ najbolje govori o jednoj izvornoj kontaminaciji opceg covjeka, koja vlada u suvremenom drustvu, moze se uvrstiti  u jedno od najveci zabluda  klasnog ustrojstva, cije zrtve bivaju jednako podlozne zenskog i muskog roda.

 Ovdje se KLASNO podvlaci s razloga sto ono biva glavni uzrok i posljedica svih drustvenih zala, i glavno stredstvo, kojim se dalje umnozavaju sve ostale diobe opceg covjeka na njegovu drzavnost, rasnost, nacionalnost, vjeru , ideologiju, etnicku i eticku pripadnost.

Donji citat najbolje govori o tome u kojoj mjeri moze postati podlozna upravo jedna od tih podgrupacija krscanske kontaminiranosti:

„Clanovi politicke drzave religiozni su uslijed dualizma izmedju individualnog i rodnog zivota, izmedju zivota gradjanskog drusrva i politickog zivota, oni su religiozni zato, jer se covjek odnosi prema zivotu drzave, koji je onostran njegovoj zbiljskoj individualnosti, kao prema svome istinskom zivotu, religiozni su, u koliko je religija ovdje duh gradjanskog drustva, izraz odvajanja i udaljavanja covjeka od covjeka. Politicka demokracija je krscanska utoliko,ukoliko u njoj covjek , ali ne samo jedan covjek, nego svaki covjek,vazi kao suveren, kao najvise bice, ali covjek u svojoj nekultiviranoj, nesocijalnoj pojavi, covjek u svojoj slucajnoj egzistenciji, covjek kakav jest, covjek iskvaren cijelog organizacijom nasega drustva, koji je sebe izgubio i sebi postao tudj, koji je pod vlascu neljudskih odnosa i elemenata, jednom rijeci, covjek, koji nije jos zbiljsko bice. Tvorevina maste , san, postulat krscanstva , suvereniteta covjeka, ali kao tudjeg bica, koje se razlikuje od zbiljskog covjeka, jest u demokraciji osjetilna zbiljnost, sadasnjost, svjetovmna maksima.“

                                                                                                         K. Marx, Rani radovi,str.70