Gospodjo,

Svatko od nas ima pravo na vlastito misljenje. U postojecem gradjanskom drustvu, sto vise, ono postaje de facto i de iure obavezujuce. Napose s razloga sto je upravo u toku stvaranje sve veceg ponora izmedju pojmova gradjanskog i demokratskog.. Kao da ti pojmovi predstavljaju tek vlastite krajnosti jedne drustveno nerazjasnjive, (vacuumske), osrednjosti, koja vjerojatno i biva glavni razlog da se pojavljuje oblicena  u  20. stoljetnu pojavu staljinistickog i hitlerovskog  desterminizma  covjecanstva, i koji, svojim ujedinjenim barbarizmom  „opravdano“ nadomjescuju onu osrednju misaonost jednog istinskog demokratskog drustva  No, buduci da je takva demokracija bila tek percepirana u toku citave povijesti nase  civilizacije, njen pravi nedostajuci razlog valja, mozda, potraziti negdje jos dublje, t.j. u samoj strukturi pet milenijske civilizacije kao takve. Buduci zasnovana na klasnim podjelama izmedju malobrojnih posjednika i vecinsko besposjednickih masa., na tome se upravo temelji i njena bazicna narav, koja ce se konacno ukazati u danasnjim ekstremima, sabijenim upravo u njenoj naravi ekonomske kontradiktornosti.

Nasa sadasnjost se tako zatice na samoj spici gomilanja sve vecih posjeda u sve malobrojne posjednike. S druge strane siri se sve vece  siromastvo u sve brojnijim masama, sto vjerojatno biva glavni razlog da se taj 20. stoljetni avetni duh i dalje odrzava , i za sigurno da ce nas pratiti sve dotle, dok god se covjecanstvo ne otarasi drustvenog uredjenja, koje opstaje iskljucivo pomocu tih svojih ekonomsko-kriznih  kontradikcja.

Toliko na globalnoj razini

Kad , medju tim, svratimo u danasnju Hrvatsku, koja sacinjava tek dijelic  tog globalnog  grbavca , kao nekom svojom  sljepocrijevnom ulogom, ustanovit cemo svu nakaradnost jednog  evolutivnog promasaja, u kojeg se stropstalo cjelokupno danasnje covjecanstvo, samo zato jer nije pravovremeno slijedilo steceno znanstveno nasljedje devetnaesto stoljetnog revolucijskog humanizma.

Privid  tudjmanovske liberalne „demokrcije“biva ovdje instaliran  pomocu  svojih istaknutijih peto kolonaskih  jurisnika, koji ce sada  najbolje znati kako iznova se usuljati, barem u djelic ranije  prokockanog  prostora, uzjahujuci onog istog trojanskog konja, kojim su  ranije uveli ovdje , pod egidom revolucionarno samoupravnog sociajlizma,  onaj najsuroviji tip staljinizma, i koji je ovdje vec ranije sticao te apokalipticke  jahacke vjestine u  ponovno vracanje u one  pohabane Karadjordjeviceve oblike  bijelog terora,pod slicnom egidom rusenja feudalnog poretka. Odrazavajuci tako svoj globalni ulog opceg pridonosa da se vjecnim reformatorstvom doista  povrati covjecanstvo u neko svoje  ponovno predgradje feudalno drustvenih staljisa ..                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       .