četvrtak, 30. lipnja 2016.

VIRGINIA RAGGI

  1. Onorata di servire la mia città, ora si comincia.
  2. Questa sera alle 20:45 sarà trasmessa la mia intervista su

CRISI CAPITALISMO

merkel 990
Economia & Lobby

Mentre a Bruxelles andava in scena il botta e risposta tra Matteo Renzi e Angela Merkel sulla possibilità di sospendere le norme sul bail in, il premier italiano aveva in realtà già ottenuto dalla Commissione europea il via libera all’Italia alla concessione di una garanzia pubblica a sostegno della liquidità delle banche. Il sistema di “supporto precauzionale” potrà essere attivato, in caso di necessità, solo fino a dicembre. L’ok è stato dato domenica, a due giorni dal venerdì nero di Piazza Affari post Brexit, sulla base delle regole che si applicano agli aiuti di Stato in caso di crisi straordinarie. La notizia è stata confermata da una portavoce dell’esecutivo europeo

PIŠE SE SREDNJI VIJEK

 OREŠKOVIĆ, PETROV I BULJ NA TURNEJI PO SINJU 'Premijeru su vrata u Mostu otvorena'

    AUTOR: 
    • Hina
  •  OBJAVLJENO: 
  • 30.06.2016. u 17:05
Sinj, 300616.
Predsjednik Vlade Republike Hrvatske Tihomir Oreskovic posjetio je Sinj. Uz predsjednika Vlade u posjetu Sinju bili su potpredsjednik Vlade Bozo Petrov i zastupnik u Hrvatskom saboru Miro Bulj.
Na fotografiji: Tihomir Oreskovic, Bozo Petrov i Miro Bulj u obilasku Crkve Gospe Sinjske.
Foto: Vojko Basic / Cropix
Vojko Bašić / Cropix
Tehnički predsjednik Vlade Tihomir Orešković u četvrtak je posjetio Sinj, na poziv Mostovog saborskog zastupnika, Mire Bulja, a uz Oreškovića Sinj je obišao i čelnik Mosta Božo Petrov, koji je izjavio da to nije početak zajedničke kampanje Oreškovića i Mosta, kako se u medijima nagađa
***************************************************
Čim to nije - znači da jeste!
www.severinomajkus.com 

WAGES - LABOR- CAPITAL (5)









ČETVRTAK, 24. OŽUJKA 2016.

RIJEČ DR.SC. JERICA ZIHERL NA OTVORENJU IZLOŽBE DRAGO ORLIĆ - POREČ

'Etimologija njemačke rječi "Kitsch" ukazuje na "prikupljanje smeća na ulici", a kasnije "preprodavanje starog". Taj su izraz prvi put upotrijebili münchenski trgovci potkraj XIX. st. za brzo izvedena djela po ukusu malograđanske publike. Poslije je postao sinonim za sve što je u književnom i umjetničkom stvaranju dopadljivo, što svojom tehničkom dotjeranošću,  sentimentalnošću i  patetičnom tematikom zadovoljava nekritičan ukus šire publike, a nema umjetničke vrijednosti. Danas, kič označava jeftine "umjetničke predmete" načinjene industrijski i namenjene masovnoj potrošnji.  
Kič, općenito,  podrazumijeva estetiku neukusnih, vulgarnih i glupih elemenata, ali je savršeni simbol našeg potrošačkog društva.  Kič je prisutan u svim područjima ljudske djelatnosti, od umjetnosti, književnosti, filma, turizma, sporta, glazbe, mode  pa do politike. Znamo da pojedinci skupljaju kičerske predmete, organiziraju se tematske izložbe, a u Frankfurtu imamo otvoren muzej kiča.
O kiču su se bavili veliki autoriteti 20. stoljeća, poput Abrahama Molesa,  Gilla Dorflesa, Clementa Greenberga, Hermanna Brocha, Susan Sontag, Rolanda Barthesa, Umberta Eca ili Milana Kunder;  a u nas Vera Horvat Pintarič i Željka Čorak.  Ponajviše su se bavili odnosima kiča i područjima visoke umjetnosti, postavljajući si pitanja »Je li kič nešto što gotovo korumpira procese visoke kulture?« .
Tako Dorfles spominje da kič daje „ugodne, dopadljive i zaslađene utiske“, on  se temelji na osjećajima, i to onim sladunjavim.  Da bi se svidio, treba potvrditi ono što svi žele čuti, biti u službi uvriježenih ideja.
Nositelj kiča je Kitsch-Mensch, termin koji je uveo Herman Broch, a prigrlio Gillo Dorfles.  Kundera piše „Kič je prijevod gluposti uvriježenih ideja na jezik ljepote i osjećaja.“  Kundera će govoriti o „diktaturi srca“,  o „sentimentalnom odgoju“ i o „lirskoj histeriji“. Da, takvi osjećaji se temelje na zajedničkom iskustvu, na stereotipnosti i konformizmu koje dovodi do isključivosti i totalitarizma. Povijesno je poznato kako su najveća totalitarna društva odbacila apstraktnu umjetnost i bilo kakvu inovaciju.
Nacistički kič, politički plakat, ili pak svetvinčentski grobljanski plastični cvjetovi – to su neki od predmeta analize pomoću koje je Vera Horvat Pintarić istražila ne samo odnos umjetnosti i kiča nego i umjetnosti i politike. Njezina, danas antologijska knjiga „Od kiča do vječnosti“ donosi i specifično viđenje kiča, ne samo kao otklona od umjetnosti i kao njezine negacije nego i kao načina života.  Vera Horvat Pintarić prihvaća i razrađuje tezu da je kič i stil života, koji živi  kič-čovjek: kičist, sebičan, površan i okrutan, nasrtljivo samouvjeren i siguran u svoju patvorenu i često posve izokrenutu sliku stvarnosti.
Ako razmatramo Kič kao stil života, ili po  Željki Čorak  „kič kao pečat vremena na stvarima i pojavama«, ili pak kako zaključuje nekoliko svjetskih autoriteta da  »je kič sve ono što krivotvori stil i volju jednoga vremena«, tada u našemu kontekstu -  ovom večerašnjom izložbom – tada nam  Drago Orlić pokazuje ( ili piše u svom predgovoru)  njegovo savršeno ovladavanje kič materijom.
Do koje granice? Do  granice podno različitih struktura,  oblika, boja i tonova, koje jedan motiv vežu uz drugi na osnovi njihove istosti. Do te granice koja metaforičku kategoriju Vremena vezuje uz nevažeće satove, koji , loveći jedan drugog, istiskuju vrijeme kao grešku, kao drugost; kao vječeno ponavljanje istog.
I kako se boriti protiv vječnog ponavljanja istog? Orlić kaže sumnjama i zapitkivanjima. I njemu su potrebne izvjesnosti i jednostavne istine, one razumljive što većem broju ljudi;  istine kao  obrasci kojima jedno prepoznajemo i povezujujemo s drugim značenjem.   
Sociolog Abraham Mol kaže u svojoj knjizi "Psihologija kiča - umjetnost sreće" da se kič definira kroz pet principa: osrednjost, neadekvatnost, nagomilavanje, sinestezija i udobnost. Tako se kič djelo odlikuje ponavljanjem, gomilanjem i pretjeranom teatralnošću, stvarajući stereotipe koji odgovaraju brzom zadovoljavanju potreba većine. Radovi Drage Orlića upravo se zasnivaju na principu zadovoljavanja suvremenih potreba za instant vremenom i instant duhovnošću. Ako se poslužimo terminologijom psihologije, tada Orlić postaje savršen primer teorije - da kao masku za Vrijeme često se upotrebljava Kič.  
Kič i fiksacija vremena, prema Dorflesu, najčešće upotrebljava  Idilu, Utopiju, Sreću, Ljubav i Smrt. Gotovo perverznom upotrebom ovih ne-elementa, Orlić na svojim  slikama prepunih pravih, starinskih ili ne, satova koji ne pokazuju realno vrijeme, zapravo obljepljuje  - prazninu.
Tako stvorena , kako bi rekao Eco, "estetska laž", ili po Jean Baudrillardu  "estetska simulacija",  onemogućava  Orliću da polaže pravo na Vrijeme, no stoga omogućava mu pravo  na moć i radost stvaranja.
 "Kič je raskrsnica izmedju bića i zaborava“ – kaže Milan Kundera, dodajući da su paradigme kiča, u modernom svjetu, filmovi poput „Doktora Živaga“ iii "Kramer protiv Kramera", a tome može da se doda "Titanic", ili i strip serijal "Tehno-očevi", kao simboli ispraznosti i izvještačenosti.
No mislim da Dragu Orlića muči jedna druga Kunderina izjava. Ide ovako: „ Kič je želja da se udovolji po svaku cijenu. Nada je ultimativan kič.“  Unatoč tome, s kičom ili bez, Orlić se nada i vjeruje. Jest da previše razmišlja,  pita i traži odgovore, a da ih pritom ne daje. No, Orlić je svjestan da to što radi znači raditi ono što voliš. Ne voli gubiti vrijeme, i nestrpljiv je.  Istotako ne voli likove koji pričaju o sebi u trećem licu, osim u slučaju pisanja. Ne voli kič, a  opet ga primijenjuje. 
Za razliku od fizičara koji proučavaju tkivo svemira i vremena, on misli da se više dimenzije ne skrivaju u mikro razinama, nego da u životu samom.  U mnogočemu se Orlić promijenio od kada sam ga upoznala onih ranih 90-ih godina, ali u mnogočemu i nije. Mišljenja sam da pitanje mogu li se ljudi zaista promijeniti s vremenom, poslijednih godina opsjeda Orlića više nego samo pitanje starosti.  Zato i ima problema s Kunderinim izjavom o kiču.  Jer se nada da je promjena moguća. Umjesto da  više radi na tome, spoznaja da je život čudna mješavina suprostavljenih osjećaja, neponovljiva prolaznost vremena  i dalje ga neprestano zbunjuje.
I da parafraziram samog  autora koji je na kraju svog teksta pisao o neprestanom propitkivanju vremana samo zato /da se zna “ka je ura” naše krhke smrtnosti/, ova izložba nije kičasta nego je rugalica tom ljudskom duhovnom (ne) - maru. Kiču ili Vremenu?

No ja ću završiti sa jednom prekrasnom izjavom Meše Selimovića, a koja mi ide uz Orlića i ovu izložbu. Meša je rekao da čovjek nije star dokle god ima volje započinjati.'

Severino- SUMANUTA VREMENA 

srijeda, 29. lipnja 2016.

"THERE CAN BE NO MIND WITHOUT MATTER"


      -They can never understaining that.
       - O yes, they can – even better that we do.
They's  false mind  do not admiting  it to them !


www.severinomajkus.com

KLASNI TEROR U SVOME NAJVIŠEM STADIJUMU


EKSPLOZIJE I PUCNJAVA NA AERODROMU U ISTANBULU Trostruki teroristički napad u turskom velegradu

    AUTOR: 
    • Hina, 
    • Jutarnji.hr
  •  OBJAVLJENO: 
  • 28.06.2016. u 21:25


Reuters

Na međunarodnom aerodromu Ataturk u Istanbulu u utorak navečer odjeknulo je nekoliko detonacija, a čula se i pucnjava, javljaju lokalni mediji.
**************************
Komentar ovog bloga 
Kad su Bush  i Blair incenirali, lažnim motivacijama, Irački bakanal najužasnih razmjera poslije Hitlera i Staljina, i koji se još uvijek odvija sve do posljednjeg stanovnika te zemlje, kako bi "očistili" teren koji leži na nafti njenih vlasnika, čitava je ta naša globalna civilizacija tek slijegala ramenima pasivnim promatranjem te monstruozne točijonice ljudske krvi.
Sada, kad to stiže na naplatu, svima nama , i našim budućim generacijama, hoćemo li, također, smatrati da to nisu naša posla .
Da se to sve naprosto ne odnosi na nas?!
www.severinomajkus.com      

utorak, 28. lipnja 2016.

ANOTHER EXCERPT FROM THE MARTYRDOM OF MAN


History  is confined to the upper classes. All the discoveries and inventions and exploits of anceint  times are due to the efforts  of an aristicracy; not only the Persians  and Hindoos, but also the Greeks and the Romans, were merely  small societies of gentlemen reigning  ower multitude of slave.  The virtues of the lower classes were loyalty, piety, obedience. The third perid is tha of liberty: it belongs only to Europe and to modern time. A midle class of intelligence and wealth arisis between the aristocracy and plebeians. They contend with the monopolies of caste and birth: they demand power for themselves ;  the will not admit that equality in heaven is a valid reason for inequality on earth; they deny that the aristocracy  of priests  know more  of divine matters  that other men; they interpret the sacret book for themselves, and translate them into vulgar  tongue;  They separate religion from temporal government, and reduce  it to  a system of metaphysics and morality. It is in this period that we are at present.  Loyalty to the king has been transformed  into patriotism;  and piety,or hte worship of God,will give way to the reverence of law and the lowe of mankind. Thus the mind  be elevatet, the affection  deepened  and enlarged; moralaty ceasing to be entangled with theolology, will be applied  exscusively to virtue .
It is difficult to fid a title for thr fourth period, as we have as yet no word which expresses at the same  time  the utmost development of mind and the utmost developmentof morals.  I have choisen the word  Inetellec because by the education of the intellect the moral sense is of necessity inproved. In this last period the destiny of Man will be fulfilled. He was not  sent apon the earth to prepare himself for existence in another world; he was sent upon the earth that he might beautify it as dveling, and subdue it to his use, That he might exalt his intellectual and moral power until he had attained perfection, and had raised himself to that ideal which he now expersses by the name of God, but which, however sublime it may apear to our weak and inperfect  mind , is far below the splendor  and majesty  of tht Power by whom the universe was made.“

                                                                                    Winwood Reade

ponedjeljak, 27. lipnja 2016.

BREXIT, I PLES MRTVACA OKO NJEGA

Govoriti danas o ishodu Brexita, o sutrašnjoj EU, o našem starom kontinentu Europe u opće, kao i njegovim kulturološkim i geopolitičkim šarama;  o Njemačkom „avangardnom“ statusu napose;  između Poljske, čiji Parlament krasi dvometarsko raspelo, i tog najtužnijeg  globalnog  prirepka dinaroidne Hrvatske, koja nadimlje svoju mjehurastu žablju kriještalicu o budućem 3 metarskom raspelu nasred svog Parlamenta, sve kako bi uvećala  svoj obim kršćanskog  dušobrižja na Onom svijetu, koji se tamo dodjeljuje  razmjerno  patnićkim agonijama, zahvaljujči upravo  klasnom Luciferu na zarađenim poemima, sa  Ovozemaljski paklenih iskušenja....


WAGE - LABOR - CAPITAL (4)







www.severinomajkus.com

Pageviews by Countries

Graph of most popular countries among blog viewers
EntryPageviews
Croatia
193
United States
112
France
33
Germany
23
Portugal
12
Ireland
8
China
7
Ukraine
4
Italy
2
Russia
2

J'ACCUSE !

Optužnica protiv tvrtke Boso: Radnici prekovremeno rade i 180 sati godišnje bez ikakve naknade!

    AUTOR: 
    • Nikola Patković
  •  OBJAVLJENO: 
  • 27.06.2016. u 07:12

Direktor Bosiljko Stanić


Zbog prekršaja iz Zakona o radu vukovarska ispostava Inspektorata rada podnijela je optužni prijedlog protiv tvrtke Boso iz Vinkovaca, a nakon što su proveli nadzor njezina rada po prijavi zaposlenice Ivanke Dujmić.
Utvrđeno je, naime, da su ona te njezine dvije radne kolegice odrađivale prekovremene sate koji im nisu plaćani niti su evidentirani u Evidenciji o radnom vremenu. Podsjetimo, gospođa Dujmić podnijela je prijavu protiv tvrtke nakon što više, prema vlastitom priznanju, nije mogla trpjeti “mobbing i pritiske kojima je bila konstantno izložena od strane poslodavca, odnosno nadređenih osoba”, uslijed čega je završila na bolovanju na kojem se i danas nalazi.
   *******************************
Komentar ovog bloga        Slikovni rezultat za J'ACCUSE
Društvena magla Liberalne demo(n)kracije nad stvaralačkim masama , jedna je od najvećih blefova klasne tiranije, bez presedana iz cjelokupne povijesti ove naglave, anti humane   civilizacije.
www.severinomajkus.com